Serie korte Bijbelstudies uit het O.T.
Deel 6: Met God in de woestijn
‘Drie dagen gingen zij door de woestijn en vonden geen water. Toen kwamen zij bij Mara. Zij konden echter het water uit Mara niet drinken, want het was bitter.’
Exodus 15:22-27
De eerste woestijnervaringen na de uittocht
Nadat Israël uit Egypte was geleid, zong het aan de overkant van de Schelfzee het lied van Mozes, de jubelzang van de bevrijding (Ex. 15:1-18). De Israëlieten waren verlost uit de slavernij, God had hen welgedaan. Het was begrijpelijk dat zij een lofzang zongen. In dat lied zongen zij ook al over het Beloofde Land dat zij zouden beërven, en over het heiligdom dat God daar zou laten bouwen. Maar zover was het nog niet, eerst wachtte de reis door de woestijn.
In de woestijn zouden zij God gaan dienen, zoals Mozes tegenover de farao had aangekondigd: ‘Wij willen drie dagreizen ver de woestijn intrekken en de HEERE, onze God, offers brengen, zoals Hij ons gezegd heeft’ (Ex. 7:16; 8:27-28). Daarvan lezen wij echter niets in Exodus 15.
Inderdaad trokken zij drie dagen door de woestijn, maar aan het brengen van offers kwamen zij niet toe. Dat gebeurde pas later bij de Sinaï (Ex. 18:12; 24:3vv.). Noch bij Mara, noch bij Elim was er sprake van het brengen van offers. Integendeel, wij zien hier een morrend en klagend volk. Het loflied was verstomd. Zij vonden geen water in de woestijn. Dat was de eerste ‘woestijnervaring’, de eerste moeilijke les die het verloste volk moest leren op de reis naar Kanaän.
De woestijn is het land van de dood. Het is een dor en dorstig land, zonder water (Ps. 63:2). Het is een beeld van de wereld als het terrein dat het nieuwe leven niets te bieden heeft, de plek waar wij worden beproefd (Statenvert.: ‘verzocht’). In de woestijn leren wij wie wijzelf zijn, maar ook Wie God is (Deut. 8:2-4). Wij leren daar gehoorzaamheid aan God en vertrouwen op God. De ziel van de gelovige dorst daar naar God, ja, zelfs zijn vlees smacht naar Hem. Wij leren daar alles te verwachten van hemelse hulpbronnen.
God Zélf voorziet Zijn volk in de woestijn van voedsel en drinken: brood uit de hemel en water uit de steenrots. Met Hem kunnen wij in de woestijn van dit leven onze weg vinden. Naast het manna waren er ook nog de kwakkels: in de avond gaf de HEERE hun vlees te eten en in de morgen volop brood.
In verband met het manna vinden wij ook de instelling van de sabbat (Ex. 16). Die heeft een diepe profetische en geestelijke betekenis. Er blíjft nog een sabbatsrust over voor het volk van God (vgl. Hebr. 4:9). Later vinden wij het twistwater van Massa en Meriba, evenals de strijd met Amalek (Ex. 17:7vv.).
Overzicht van Exodus 15-17
Dit waren de eerste woestijnervaringen van het volk Israël na de uittocht uit Egypte, volgens het bericht van Exodus 15 tot 17. Wij hebben hier ook enkele nadere openbaringen over de naam van de Heere (Ex. 15:26; 17:15).
Deze ervaringen hebben ons als nieuwtestamentische gelovigen heel veel te zeggen, o.a. over:
– Het lied van de verlossing, de jubelzang van de bevrijding (vgl. Rom. 8);
– Het manna, het brood uit de hemel (Joh. 6);
– Het verborgen manna voor Gods aangezicht (Openb. 2:17);
– De sabbatsrust die overblijft voor Gods volk (Hebr. 4:9);
– Het water uit de rots (1 Kor. 10:4);
– De strijd tegen het vlees (Gal. 5:16vv.);
– Het hemelse hogepriesterschap van Christus (Hebr. 4:14vv.).
Gods volk is ook nu nog op reis door de woestijn van deze wereld. Wij zijn op weg naar een beter, dat is een hémels vaderland. De parallellen met Israël vinden wij met name in Romeinen, 1 en 2 Korinthiërs, Galaten en Hebreeën. Probeer dit voor uzelf eens nader uit te werken.
Na deze eerste ervaringen met God in de woestijn treffen wij de Israëlieten aan bij de berg van God, de berg Sinaï. Daar maakte Hij Zichzelf verder bekend aan Zijn volk, sloot Hij Zijn verbond met hen en gaf hun Zijn wetten en inzettingen (Ex. 18-24).
Hier werd ook de bouw van de tabernakel, een draagbaar heiligdom voor de God van Israël, voorbereid (Ex. 25-40). Dit heeft ons als gelovigen ook veel te zeggen in verband met de opbouw van de gemeente in onze tijd.
Met dank aan en met toestemming van dhr. H. Bouter overgenomen.
Veel materiaal is speciaal geschreven voor het digitale magazine ‘Rechtstreeks’ (dit is gratis te downloaden via www.oudesporen.nl).
