Meerdelige serie over “godsvrucht”
Godsvrucht is godvrezendheid en liefde tot God – Deel 14.
>> Vriendelijkheid & Zachtmoedigheid
Vriendelijkheid is ook een godsvrucht;
een vrucht van het leven met de Heere Jezus
Vriendelijkheid is een vrucht (enkelvoud) van de Geest
(Galaten 5:22,23)
In 1839 schreef George Bethune: “Er is misschien niets waar zo weinig voor wordt gebeden of wat zo weinig wordt ontwikkeld als vriendelijkheid. Men beschouwt haar eerder als een natuurlijke karaktertrek of als aangeleerd gedrag van onze nette manieren, dan als een deugd. Zelden staan wij er ook bij stil dat het een zonde is om niet vriendelijk te zijn.”
Billy Graham omschrijft vriendelijkheid als mildheid in de omgang met anderen, een gevoelig rekening houden met, een zorgvuldig vermijden van wat die ander krenkt of schaadt. Wat vriendelijkheid inhoudt kunnen wij het beste vergelijken met de manier waarop wij omgaan met een dure vaas of met een breekbaar stuk aardewerk. Wij erkennen dat de menselijke persoonlijkheid waardevol is maar ook breekbaar en dat wij er daarom zorgvuldig mee om moeten gaan.
Niet uit zwakheid maar uit kracht
Het komt voort uit kracht, niet uit zwakheid. Paulus schrijft uit de gevangenis:
“Uw welwillendheid zij alle mensen bekend. De Heere is nabij. Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God” (Fil. 4:5,6).
De Heere is zachtmoedig en vriendelijk (Jes. 40:10,15,25,26). Midden in de beschrijving van Gods kracht staat in vers 11: “Als een Herder zal Hij Zijn kudde weiden: Hij zal de lammetjes in Zijn armen bijeenbrengen en in Zijn schoot dragen; de zogenden zal Hij zachtjes leiden”.
Zachtmoedigheid – Vriendelijkheid – Goedertierenheid – Goedheid – Welwillendheid
“Uw zachtmoedigheid heeft mij groot gemaakt” (Psalm 18:36b) – SV en HSV.
“Uw neerbuigende goedheid, maakte mij groot” (Psalm 18:36b) – NBG-vertaling 1951.
Zowel zachtmoedigheid, vriendelijkheid, goedertierenheid, goedheid en welwillendheid, worden als eigenschap van God gebruikt voor Gods barmhartigheid naar ons.
In de Statenvertaling is ‘goedheid’ weergegeven als ‘zachtmoedigheid’. Het houdt in dat wij ons neerbuigen om iemand te helpen. De Heere God buigt Zich voortdurend neer om ons te helpen. Dat zien wij duidelijk bij de Heere Jezus die Zich neerboog en neerbuigt uit de hemel om ons op aarde te dienen (Fil. 2:5-11).
Paulus doet een beroep op ons door de zachtmoedigheid en welwillendheid van Christus (2 Kor. 10:1). Deze uitspraak van de Heere Jezus raakt mij:
“Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven. Neem Mijn juk op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel” (Matt. 11:28,29).
De Syrische vertaling geeft het woord vriendelijk weer als rustig. Komt tot Mij en Ik zal U rust geven. Jezus had een uitstraling waardoor mensen rust bij Hem vonden.
Vriendelijkheid als visitekaartje
Als gelovigen vriendelijk zijn, zullen anderen zich bij hen op hun gemak voelen.
Matt. 12:20. Hier is een ander beeld van vriendelijkheid: “Het geknakte riet zal Hij niet breken en de walmende vlaspit zal Hij niet doven, totdat Hij het oordeel uitvoert tot overwinning.” Het geknakte riet en de walmende vlaspit hebben betrekking op alle mensen die verwond zijn, geestelijk zwak of kleingelovig. De Heere Jezus gaat vriendelijk met zulke mensen om. Hij veroordeelt hen niet vanwege hun zwakheid en benadert hen niet uit de hoogte. Hij gaat vriendelijk met hen om zodat hun werkelijke nood aan het licht komt en Hij kan helpen.
Een prachtig voorbeeld vinden wij bij de Samaritaanse vrouw, die in de Heere Jezus haar zevende man ontmoette. Hij ging recht op Zijn doel af, maar zo vriendelijk dat zij zich veilig voelde en haar hart voor Hem opende (Joh. 4:7-42).
Er staat zelfs in 1 Joh. 4:17b: “Want zoals Hij is, zijn ook wij in deze wereld.”
- Wij worden opgeroepen om vriendelijk te zijn en het geknakte riet niet te breken.
- Wij worden opgeroepen om ook de waardigheid van elkaar te respecteren.
- Als wij vriendelijk zijn voelen wij ons niet bedreigd door tegenstand en afkeer.
- Vriendelijkheid betekent ook dat wij gevoelig zijn naar de ander toe (Titus 3:2).
Na zonde en straf, ook weer vergeving en bemoediging
Tot slot zal een vriendelijke gelovige zijn broeder of zuster die in zonde valt niet afwijzen, kleineren of over hem of haar roddelen. Hij zal verdriet hebben over wat zijn broeder of zuster gedaan heeft en bidden dat hij of zij tot berouw komt (2 Kor. 2: 5-11).
Niemand van ons is vrij van verzoekingen (Gal. 6:1,2; Spr. 28:13).
Jak. 3:17: “Maar de wijsheid die van boven is, is ten eerste rein, vervolgens vreedzaam, welwillend, voor rede vatbaar, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig en ongeveinsd.” Dit zie je ook terug in humaniteit. Een humaan mens is in zijn omgang invoelend in plaats van streng en veeleisend.
W.E. Vine zegt dat de vriendelijkheid ons in staat telt om menselijk en redelijk naar alle feiten van een zaak te kijken en niet te staan op de letter van de wet.
Gevoeligheid is ook een deel van de hemelse wijsheid schrijft Jakobus (3:17).
Zachtmoedigheid mannelijk?
Vriendelijkheid of zachtmoedigheid gaan ook heel goed samen met mannelijkheid. Paulus vergelijkt zich met een vriendelijke moeder (1 Thess. 2:7). Ik heb Ezechiel bestudeerd. Hij was (ge)hard én teder/zacht. Ook Paulus was hard voor zichzelf (1 Kor. 9:27), maar gevoelig voor anderen.
Wat mij altijd helpt is om die teksten, die spreken over Zijn vriendelijkheid, uit mijn hoofd te leren. Ik bid altijd dat de Heere met Zijn opstanding krachtig in mijn leven wil werken, zodat ik verander in een vriendelijk en zachtmoedig mens.
Bij de Heere is er niets onmogelijk! (Jer. 32:27).
Johan.
Met dank aan en toestemming van dhr. J. Schep geplaatst. Zie ook: www.johan-linda.com.
Andere, door dhr. J. Schep, geraadpleegde bron: “Heer U bent mijn doel” van Jerry Bridges.
